Las mujeres y la formación del joven guerrero en la primera parte de "Hugues Capet"

  1. López Martínez-Morás, Santiago 1
  1. 1 Universidade de Santiago de Compostela
    info

    Universidade de Santiago de Compostela

    Santiago de Compostela, España

    ROR https://ror.org/030eybx10

Zeitschrift:
Revista de Literatura Medieval

ISSN: 1130-3611 2660-4574

Datum der Publikation: 2024

Nummer: 36

Seiten: 127-146

Art: Artikel

DOI: 10.37536/RLM.2024.36.1.102217 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_opene_Buah editor

Andere Publikationen in: Revista de Literatura Medieval

Zusammenfassung

Hugues Capet is a 14th century epic that has its ideological basis in the Salic Law. In accordance with the spirit of said law, the author assigns the female characters of the song a secondary or passive role compared to their male relatives, particularly in the first part of the text: that relating to the origin of the hero and his youthful adventures. Beyond the obstacle posed by the bourgeois ancestry of the future king’s mother, the different episodes in this part in which women and their male relatives intervene seem to anticipate, to a greater or lesser extent, later moments linked to female exclusion in the succession to the French throne.

Bibliographische Referenzen

  • Brasseur, Annette (ed.) (1989), Chanson des Saisnes. Genève: Droz.
  • Dalens-Marekovic, Delphine (ed.) (2009), Enfances Renier. Chanson de geste du XIIIe siècle. Paris: Honoré Champion.
  • Laborderie, Noëlle (ed.) (1997), Hugues Capet. Paris: Honoré Champion.
  • Plouzeau, May (ed.) (1986), Paris la Duchesse, chanson de geste du XIIe siècle. Aix-en-Provence: CUERMA.
  • Sinclair, Keith Val (ed.) (1971), Tristan de Nanteuil, chanson de geste inédite. Assen: Vam Gorkum & Comp.
  • Azzam, Wagih (2001), «Guillaume couronné. La royauté dans Le couronnement de Louis», en Salvatore Luongo (ed.), L’épopée romane au Moyen Âge et aux temps modernes. Actes du XIVe Congrès international Rencesvals. Napoli: Fridericiana Editrice Universitaria (Fridericiana varia), t. 1, pp. 163-171.
  • Beaune, Colette (1985), Naissance de la nation France. Paris: Gallimard.
  • Bériac-Lainé, François y GIVEN-WILSON, Chris (2002), Les prisonniers de la bataille de Poitiers. Paris: Champion.
  • Blumenfeld-Kosinski, Renata (1990), «Rewriting history in the chanson of Hugues Capet», Olifant, 15/1, pp. 34-46.
  • Bossuat, Robert (1950), «La chanson de Hugues Capet», Romania, 71, pp. 450-481. DOI: https://doi.org/10.3406/roma.1950.3726.
  • Boutet, Dominique (1979), Littérature, politique et société dans la France du Moyen Âge. Paris: PUF.
  • Boutet, Dominique (1992), «Bâtardise et sexualité dans l’image littéraire de la royauté (XIIe-XIIIe siècles)» en Jean Dufournet (ed.), Femmes. Mariages-lignages, XIIe-XIVe. Mé-langes offerts à Georges Duby. Bruxelles: De Boeck, pp. 55-68.
  • Cazelles, Raymond (2006), Étienne Marcel. La révolte de Paris. Paris: Tallandier.
  • Colliot, Régine (1994), «Hugues de Vaucenice ou la reconquête des origines», PRIS-MA, 9/2, pp. 161-175.
  • Collomp, Denis (2001), «Hugues Capet: mystification ou mystique de la royauté?», Bien dire et bien aprandre, 17 (“La figure du roi”), t. I, pp. 63-75.
  • Collomp, Denis (2018), «Faire du vieux avec du neuf ou l’épopée tardive, écho de l’histoire contempo-raine», Cahiers de recherches médiévales et humanistes, 35 («La chanson de geste au XIVe siècle»), pp. 185-203.
  • Corbellari, Alain (2011), Guillaume d’Orange ou la naissance du héros médiéval. Paris: Klincksieck.
  • Delogu, Daisy (2003), Royal biography and politics of the hundred years war. Theorizing the ideal souvereign. [Tesis Doctoral]. Philadelphia: University of Pennsylvania.
  • Ghidoni, Andrea (2018), L’eroe imberbe. Le enfances nelle chansons de geste: poetica e semiologia di un genere epico medievale. Alessandria: Edizioni dell’Orso.
  • Gier, Albert (1984), «Hugues Capet, le poème de l’harmonie sociale», en Essor et fortune de la chanson de geste dans l’Europe et l’Orient latin. Actes du IXe congrès Rencesvals pour l’étude des épopées romanes, Padoue-Venise, 29 août-4 septembre 1982. Modena: Mucchi, t. I, pp. 69-75.
  • Giesey, Ralph (2007), Le rôle méconnu de la Loi Salique. La succession royale, XIVe-XVIe siècles. Paris: Les Belles Lettres.
  • Grimaldi, Marco (2012), «Politica e storia nel canto XX del Purgatorio», Nuova Rivista di Letteratura Italiana, 15/1-2, pp. 9-25.
  • Guidot, Bernard (2008), «Aélis et Raynouart dans la Chanson des Aliscans : un renouveau oblique de la famille de Narbonne», en Chanson de geste et réécritures. Orléans: Para-digme, pp. 135-148.
  • Guidot, Bernard (2019), «Drogues: un personnage discret», en Marie-Geneviève Grossel, Jean-Pierre Martin, Ludovic Nys y François Suard (eds.), Uns clers ait dit que chanson en ferait. Mélanges d’histoire et de littérature offerts à Jean-Charles Herbin. Valenciennes: Presses Universitaires de Valenciennes, vol. II, pp. 707-718.
  • Heintze, Michael (1987), «Ciperis de Vignevaux: l’origine de la famille royale dans l’épopée française», en Au carrefour des routes d’Europe: la chanson de geste, Xe congrès interna-tional de la Société Rencesvals pour l’étude des épopées romanes, Strasburg, 1985. Aix-en-Provence: Université de Pro-vence (Senefiance, 21), t. II, pp. 659-667.
  • Heintze, Michael (1990), «Les chansons de geste tardives et la réalité historique», Memo-rias de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, 21 (XIe congrès de la Société Rencesvals, t. I), pp. 331-341.
  • Kibler, William W. (1993), «Les personnages féminins dans la geste de Nanteuil», en Philipp E. Bennett, Anne Elisabeth Conny y Graham A. Runnalls (eds.), Charlemagne in the North. Proceedings of the Twelfth International Conference of the Société Rencesvals. Edinburgh 4th to 11th August 1991. Edinbourg: Société Rencesvals, pp. 309-318.
  • Labande, Edmond René (1940), Étude sur Bauduin de Sebourc. Paris: Droz.
  • Legros, Huguette (2013), «Le personnage de Guillaume dans le Couronnement de Louis: entre tradition et innovation», en Denis Hüe (ed.), Lectures du Couronnement de Louis. Rennes: Presses Universitaires de Rennes, pp. 165-178.
  • Leteux, Sylvain (2015), L’image des bouchers (XIIIe-XXe siècle): la recherche de l’honorabilité, entre fierté communautaire et occultation du sang. Poitiers: Université de Poitiers.
  • Lewis, Andrew W. (1981), Le sang royal. La famille capétienne et l’état, France, Xe-XIVe siècle. Paris: Gallimard.
  • Lot, Ferdinand (1903), Études sur le règne de Hugues Capet et la fin du Xe siècle. Paris: Bouillon.
  • Malfait-Dohet, Monique (1993), «Le héros épique du XIVe siècle est-il l’image archaïque d’un monde qui s’efface ou le reflet d’un monde nouveau?», en Danielle Buschinger y Wolf-gang Spiewok (eds.), Nouveaux mondes et mondes nouveaux au Moyen Âge. Greifswald: Reinecke verlag, pp. 73-85.
  • McCracken, Peggy (2014), «The wild man and his kin in Tristan de Nanteuil», en Irène Fabry-Tehranchi y Anna Russakoff (eds.), L’humain et l’animal dans la France médiévale (s. XIIe-XVe)/Human and animal in medieval France (12th-15th c.). Amsterdam/New York: Rodopi, pp. 23-42. DOI: https://doi.org/10.1163/9789401211079_003.
  • Mombello, Gianni (1995), «Une hypothèse sur l’origine d’une légende: Hugues Capet, fils d’un bou-cher», en Monique Ornato y Nicole Pons (eds.), Pratiques de la culture écrite en France au XVe siècle. Actes du Colloque international du CNRS, Paris, 16-18 mai 1992. Turnhout: Brepols, pp. 179-90. DOI: https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00438.
  • Ott, Muriel (2022), «Structures familiales, filiation, bâtardise», en Dorothea Kullmann y An-thony Fredette (eds.), Oltre la mer salee. Proceedings of the 21st International Congress of the Société Rencesvals. Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, pp. 15-47.
  • Ribemont, Bernard y SAVAT, Michel (1993), «De Francion à Hugues Capet», Le Moyen Age, 99/2, pp. 249-262.
  • Roussel, Claude (2015), «Identité et transgression dans les chansons d’aventures», en Ma-rianne J. Ailes, Philipp E. Bennett, Anne Elizabeth Cobby (eds.), Epic connections / ren-contres épiques. Proceedings of the Nineteenth International Conference of the Société Rencesvals, Oxford, 13-17 august 2012. Edinburgh: University of Edinburgh, t. II, pp. 633-648.
  • Sinclair, Keith Val (1983), Tristan de Nanteuil: thematic infrastructure and literary creation. Tübingen: Max Niemeyer Verlag. DOI: https://doi.org/10.1515/9783111329062.
  • Suard, François (1990), «Hugues Capet dans la chanson de geste au XIVe siècle», en Do-minique IognaPrat y Jean-Charles Picard (eds.), Religion et culture autour de l’an mil: royaume capétien et Lotharingie. Paris: Picard, pp. 215-225.
  • Suard, François (1994a), Chanson de geste et tradition épique en France au Moyen Age. Orléans: Paradigme.
  • Suard, François (1994b), «L’épopée française tardive (XIVe-XVe siècle)», en Chanson de geste et tradition épique en France. Orléans: Paradigme, pp. 243-254.
  • Suard, François (2011), Guide de la chanson de geste et de sa postérité littéraire. Paris: Champion.
  • Viennot, Eliane (2006), La France, les femmes et le pouvoir. L’invention de la loi salique (Ve-XVIe siècle). Paris: Perrin.
  • Vigneron, Fleur (2004), «Les bouchers, “méchantes gens”: l’image d’un métier déprécié dans la littéra-ture médiévale», en Arlette Bouloumié (coord.), Métiers et imaginaire dans la littérature. Rennes: Presses Universitaires de Rennes, pp. 69-82.