Prostitution et échanges sexuelsde l’optique occidentale à la réalité maghrébine

  1. Perales Gutiérrez, Juan José 1
  1. 1 Universidad de Sevilla
    info

    Universidad de Sevilla

    Sevilla, España

    ROR https://ror.org/03yxnpp24

Revue:
Anales de filología francesa

ISSN: 0213-2958

Année de publication: 2018

Titre de la publication: Fraseología

Número: 26

Pages: 503-519

Type: Article

DOI: 10.6018/ANALESFF.26.1.352601 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAccès ouvert editor

D'autres publications dans: Anales de filología francesa

Objectifs de Développement Durable

Résumé

La prostitución ha tenido en Marruecos las mismas características que en cualquier otra parte del mundo, aunque el colonialismo ha ayudado a su desarrollo. Al mismo tiempo, la independencia que muchas jóvenes, sobre todo provenientes de regiones montañosas, anhelaban entrañaba el hecho de vivir fuera del control de la familia, lo cual era sinónimo de relaciones sexuales ilícitas, sin diferenciarlas del trabajo del sexo, ya que se trata de la misma palabra zinâ (fornicación) que engloba todas las relaciones ilícitas e ilegales. Hoy día, hay mujeres y jóvenes que comparten piso con otras mujeres, sufragando esta forma de vivir independiente gracias a su trabajo y/o a los regalos de su /sus amante/amantes, intercambio que no es mal visto por la sociedad, pues sería una humillación para ellas el hecho de no recibir nada por parte de los hombres a cambio de las relaciones que mantienen con ellos, ya que las desvalorizaría como persona. Sin embargo, la pérdida de la virginidad conllevaría la imposibilidad de acceder al matrimonio, tan deseado por la mayoría de las jóvenes, salvada aquella en numerosas ocasiones gracias a la preservación del himen mediante diferentes prácticas sexuales que no implican la penetración vaginal.

Références bibliographiques

  • AZZEDDINE, Safia. 2008. Confidences à Allah. Paris, J’ai Lu.
  • BAHECHAR, Souad. 2007. Ni fleurs ni couronnes. Casablanca, Le Fennec.
  • BEN JELLÜUN, Tahar. 1973. Harrouda. Paris. Futuropolis. Gallimard.
  • BINEBINE, Mahi. 2013. Le Seigneur vous le rendra. Casablanca, Le Fennec.
  • 2011. Blog Farzyal/Inégalités, Laboratoire international associé.
  • CHOUKRI, Mohamed. 1980. Le Pain nu. Paris, Maspero.
  • CHOUKRI, Mohamed. 1994. Le Temps des erreurs. Paris, Seuil.
  • CHEIKH, Mériam. 2009. «Échanges sexuels monétarisés, femmes et féminité au Maroc: une autonomie ambivalente». <https//hal. Archives-ouvertes.fr/docs/oo/47/62/02/PDF> [12/11/2018].
  • CHEIKH, Mériam. 2014. «L’économie intime: de la prostitution à une nouvelle éthique sexuel au Maroc du XXIe siècle».
  • LAMRABET, Asma. 2007. Le Coran et les femmes. Une lecture de libération. Tawhid, Lyon/ Paris.
  • LEFTAH, Mohamed. 2010. Demoiselles de Numidie. Casablanca, Tarik.
  • NAAMANE-GUESSOUS, Soumaya. 2001. Au-delà de toute pudeur. Casablanca, Eddif.
  • SBAÏ, Noufissa. 2004. L’Amante duRif. Casablanca, Eddif/Paris Méditerranée.
  • SERHANE, Aldelhak. 2002. L’amour circoncis. Casablanca, Eddif.
  • QADERY, Mustapha. 2013. «Bordel de bled, bordel au bled: figures rurales de la prostitution au Maroc» in L’année du Maghreb, n° 4. 2010. <http : //annéemaghreb.revues.org/ docannexe/image/863/img-1.jpg. 2017> [21/11/2018].
La source de données: Dialnet