La voz femenina en Thérèse Philosophe

  1. Cebrián Flores, Juan Antonio 1
  1. 1 Universitat de València
    info

    Universitat de València

    Valencia, España

    ROR https://ror.org/043nxc105

Revista:
Asparkia: Investigació feminista

ISSN: 1132-8231

Any de publicació: 2021

Títol de l'exemplar: Figuras y arquetipos de género en la Grecia antigua

Número: 39

Pàgines: 105-123

Tipus: Article

DOI: 10.6035/ASPARKIA.4535 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Altres publicacions en: Asparkia: Investigació feminista

Objectius de Desenvolupament Sostenible

Resum

Este artículo estudia la voz femenina empleada en la novela libertina Thérèse philosophe (1748), especialmente presente a través de los personajes de Thérèse y Mme Bois-Laurier. En pleno Siglo de las Luces, la voz narrativa femenina hace suyas nuevas reivindicaciones, aunque en muchos casos sean autores masculinos los que le den espacio en sus obras. Thérèse philosophe, novela atribuida a Boyer d’Argens, realiza una crítica contra la hipocresía del clero y defiende la liberación del cuerpo femenino. A través de estos elementos, esta obra intenta liberar a la mujer de las reglas fijas implantadas por una sociedad y una educación tradicional.

Referències bibliogràfiques

  • Anónimo (1748). «Thérèse philosophe ou Mémoires pour servir à l’histoire du Père Dirrag et de Mademoiselle Éradice», texte établi et présenté par Saint-Amand, Pierre en Romanciers libertins du XVIIIe siècle, t.I, sous la direction de Wald Lasowski, Patrick (2005). París: Gallimard, «Bibliothèque de la Pléiade».
  • Anónimo (1748). Thérèse philosophe, texte établi, présenté et annoté par Moureau, François (2000), Saint- Étienne: Publications de l’Université de Saint-Étienne, «Lire le dix-huitième siècle».
  • Anónimo (1750). L’Anti-Thérèse ou Juliette philosophe, nouvelle messine véritable par M. de T***, La Haye: Etienne Louis Saurel.
  • Barthes, Roland (1971). Sade, Fourier, Loyola, París: Le Seuil.
  • Baudrillard, Jean (1979). De la Séduction. L’Horizon sacré des apparences, París: Denoël.
  • Cebrián Flores, Juan Antonio (2018). «La mujer como centro de la vida intelectual en el siglo XVIII: Mme. de Lambert y Mme. Le Prince de Beaumont» en Hernández, Vicenta; Flores, Ángela e Irene Scampuddu (2018). Las mujeres y la construcción cultural, Salamanca: Ediciones Universidad Salamanca, pp. 61-74.
  • Cortey, Mathilde (2001). L’invention de la courtisane au XVIIIe siècle dans les romans-mémoires des «filles du monde» de madame Meheust à Sade (1732-1797), París: Éditions Arguments.
  • De Goncourt, Edmond (1882). La femme au XVIIIe siècle, París: Charpentier.
  • Deruette, Serge (2008). Lire Jean Meslier, curé et athée révolutionnaire. Introduction au mesliérisme et extraits de son œuvre, Bruxelles: Éditions Aden, Coll. «Opium du peuple».
  • Didier, Béatrice (2003). Histoire de la littérature française du XVIIIe siècle, Rennes: Presses Universitaires de Rennes.
  • Duby, Georgesy Michelle Perrot (2002). Histoire des femmes en Occident, t. III, París: Perrin.
  • Foucault, Didier (2010). Histoire du libertinage: Des goliards au marquis de Sade, París: Tempus.
  • Goulemot, Jean Marie (1980). «Prêtons la main à la nature...» II, en Dix-huitième Siècle, 12, pp. 97-111.
  • Guillemet, Morgane (2007). «Mentor aux visages de femmes : figures d’éducatrices dans quelques romans libertins du milieu du XVIIIe siècle», en Brouard-Arends, Isabelle et Marie-Emmanuelle Plagnol-Dieval (2007). Femmes éducatrices au Siècle des Lumières, Rennes: PUR, pp. 63-74.
  • Lotterie, Florence (2013). Le Genre des Lumières. Femme et philosophie au XVIIIe siècle, París: Classiques Garnier.
  • Morehouse, Andrew R. (1936). Voltaire and Jean Meslier, New Haven: Yale University Press.
  • Richardot, Anne (1997). «Thérèse philosophe: Les charmes de l’impénétrable» en Eighteenth Century Literature, 21, pp.89-99.
  • Sade, Le Marquis de (1995). Les Infortunes de la vertu en Œuvres complètes, t. II, édition établie par Michel Delon, París: Gallimard.
  • Seoane, Julio (2017). «Filosofar desde la rabia. Una introducción a la filosofía radical de Jean Meslier» en Ingenium. Revista Electrónica De Pensamiento Moderno Y Metodología En Historia De Las Ideas, 11, pp. 193-209. Disponible en: https://revistas.ucm.es/index.php/INGE/article/view/58309 (Fecha de consulta: 16/04/2021).
  • Sonnet, Martine (1987). L’éducation des filles au temps des Lumières, París: Éditions du CERF.
  • Tarczylo, Théodore (1980). «Prêtons la main à la nature...», I. L’Onanisme de Tis-sot, en Dix- huitième Siècle, n°12. Représentations de la vie sexuelle, sous la di-rection de Peter Gay, pp. 79-96.
  • Vázquez, Lydia (1996). Elogio de la seducción y el libertinaje, Gipuzkoa: Colección Sexto Sentido.
  • Vázquez, Lydia, Ibeas-Altamira, Juan Manuel, Onandía, Beatriz y Brouardelle, Nadia (2020). Antología literaria de escritoras francesas. Ambigua: Revista de Investigaciones sobre Género y Estudios Culturales.Disponible en: https://www.upo.es/revistas/index.php/ambigua/article/view/4848 (Fecha de consulta: 20/03/2021).
  • Von der Heyden-Rynsch, Verena (1993). Salons européens. Les beaux moments d’une culture féminine disparue, traductionde Gilberte Lambrichs, París: Gallimard.