Les éléments naturels et leur interaction dans l'œuvre de Maryse Condé.

  1. Szyman, Alexandra 1
  2. de la Fuente Díaz, Daniel 1
  1. 1 Universidad de Murcia
    info

    Universidad de Murcia

    Murcia, España

    ROR https://ror.org/03p3aeb86

Journal:
Estudios románicos

ISSN: 0210-4911

Year of publication: 2019

Issue Title: El género epistolar en las literaturas románicas.

Issue: 28

Pages: 219-232

Type: Article

DOI: 10.6018/ER/378061 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openOpen access editor

More publications in: Estudios románicos

Abstract

The work of the Guadeloupian author Maryse Condé is indicative of a highly animist Creole identity. Thus, the belief in a vital force that animates the natural elements is exacerbated through her writing. Nature embodies this refuge with which the Creole man needs to revitalise himself. Modernism is seen as an environmental and identity threat, responsible for having broken the harmony that Antilleans maintained with nature. Natural disasters are perceived by the Condean characters as manifestations of the wrath of the elements, divine entities that they can’t control anymore after losing ancestral knowledge. However, the disasters inherent in the brutality of the Tropics give men the opportunity to rebuild everything on a new basis, their will to survive being always stronger than the feeling of despair. At the same time, they invite the reader to think about the global ecological crisis that we are experiencing.

Bibliographic References

  • BACHELARD, Gaston (1992). La psychanalyse du feu. Paris : Editions Gallimard.
  • BACHELARD, Gaston (1991). L'Eau et les Rêves. Paris : José Corti.
  • BLANC Nathalie ; CHARTIER Denis ; PUGHE Thomas (2008) : « Littérature & écologie : vers une écopoétique ». Presses de Sciences Po « Ecologie & politique », Vol.2 Núm.36, 15-28.
  • BLÉRALD-NDAGANO, Monique (2000) : L’œuvre romanesque de Maryse Condé : féminisme, quête de l’ailleurs, quête de l’Autre. Bordeaux. ANRT.
  • CONDÉ, Maryse (2010). En attendant la montée des eaux. Paris : Jean-Claude Lattès.
  • CONDÉ, Maryse (1997). En attendant le bonheur. Paris : Robert Laffont.
  • CONDÉ, Maryse (1991). Hugo le terrible. Paris : Sépia.
  • CONDÉ, Maryse (2003). La Belle Créole. Paris : Editions Gallimard.
  • CONDÉ, Maryse. (1992). Les derniers rois mages. Paris : Mercure de France.
  • CONDÉ, Maryse (1986). Moi, Tituba sorcière... Paris : Mercure de France.
  • CONDÉ, Maryse. (1997). Pays Mêlé. Paris: Robert Laffont.
  • CONDÉ, Maryse. (1989). Traversée de la Mangrove. Paris : Mercure de France.
  • CREMADES, Isaac (2017) « Poética del espacio y paisaje subjetivo en En attendant la montée des eaux de Maryse Condé », María Manuela Merino García. L'appréciation langagière de la Nature. Universidad de Jaén, 453-460.
  • DORCÉ Mylène (2011) : « Déconstructions de l'imaginaire de l'Afrique mythique », Nkuzimana Obed ; Rochmann Marie-Christine ; Naudillon Françoise (dir.). L'Afrique noire dans les imaginaires antillais. Paris : Editions Karthala, 131-151.
  • HARDWICK Louise (2010) : « La question de l'enfance », Noëlle Carruggi. Rébellion et transgressions. Paris : Editions Karthala, 43-65.
  • HESS, Deborah (2011). Mythe, parabole et complexité. Paris : L'Harmattan.
  • INA. Édouard Glissant et l’Antillanité. < http://fresques.ina.fr/jalons/fiche-media/InaEdu04566/edouard-glissant-et-l-antillanite.html > [Consulta: 12/04/2019].
  • PAGÁN, Antonia (2003) : « Le visible et l'invisible : Moi, Tituba sorcière ... ». El Texto como Encrucijada, Universidad de La Rioja, vol. 1, 721-732.
  • PETERSON, Carla L. (1996) : « Le surnaturel dans Moi, Tituba sorcière... Noire de Salem de Maryse Condé et Beloved de Toni Morrison ». L'œuvre de Maryse Condé. Paris : L'Harmattan, 91-104.
  • VIATTE, Auguste (1969). La Francophonie. Paris: Larousse.
Data source: Dialnet