Jean-Richard Blochpensamiento y creación

Resumen

La tesis tiene como objeto de estudio el pensamiento de Jean-RichardBloch, un autor algo descuidado por la crítica literaria pese a que ejerció unpapel destacado en el cenáculo intelectual de la primera mitad del siglo XX.El análisis se inicia mediante un recorrido biográfico que sitúa al escritor enel contexto histórico literario del momento e incide en la repercusión que losacontecimientos sociales tuvieron no sólo en su vida sino en supensamiento.Los capítulos siguientes abordan los principales temas que acaparan laatención de J.-R.B. a lo largo de sus ensayos, comparándolereiteradamente con sus contemporáneos para juzgar con mayor justicia suoriginalidad.En arte Bloch se manifiesta favorable a que el artista se comprometa conlos problemas de su entorno y protesta así, contra las ideas preconizadaspor Gautier en el siglo XIX. El arte se convierte en un órgano capaz deregenerar las afecciones socioeconómicas de una civilización cuyos idealesestán en crisis. Esta última premisa domina su trayectoria: las dos guerrasmundiales, el affaire Dreyfus marcan hitos importantes y conducen a Blocha posturas no siempre de acuerdo con sus pretendidas tesis de izquierdas.Pero pese a la derrota moral que la historia le inflige, el pensador no cedeen su intento de descubrir un nuevo ideal capaz de guiar a su sociedad porun sendero mejor. En esa búsqueda se incluye su recurso al mitonapoleónico que simboliza, a su entender, un prototipo del individualismocorrespondiente al pasado. En ese sentido se orienta su mirada a laentonces U.R.S.S. o a fenómenos nuevos como el deporte y la tecnología.Por último, la tesis estudia el comportamiento de Bloch frente a la guerracivil española: su viaje a esas tierras, su posterior relato del mismo y lasacciones emprendidas para favorecer el triunfo del Frente Popular.En definitiva, a través del corpus ensayístico la tesis aborda las opciones deun hombre que se enfrenta a retos difíciles y cuyos criterios oscilan entre laherencia legada por el siglo XIX y las tendencias modernas, progresistas, enciertas ocasiones, visionarias casi, que le permiten intuir problemas todavíavigentes en nuestra civilización.