Albert Camusensayo de antropodicea (aportaciones y límites de la anti-teodicea camusiana)

Laburpena

Una vez rastreados los antecedente de la filosofía de Albert Camus como pensamiento trágico, la Tesis se concentra sobre su enfoque de la problemática del mal considerada desde las ideas del escritor francés sobr el absurdo de la existencia. Tras el análisis de la posición camusiana contraria a cualquier intento de teodicea - es decir, opuesta a todos los intentos de "justificación de Dios" ante la realidad del mal en nuestro mundo y, mediante ella, de "justificación" de esa misma realidad con toda su negatividad -, la investigación se dirige a mostrar cómo el pensamiento de Camus, sobre todo en su segunda etapa, no queda preso en la constatación del sinsentido, sino que se vuelca en la propuesta de una moral laica que, desde un trasfondo de rebeldía trágica, no renuncia al redescubrimiento de un sentido para la existencia humana desde el ateísmo como punto de partida. Se muestra, finalmente, cómo el pensamiento de Canus se abre, con pretensiones de antropodicea, a un muy singular planteamiento respecto a la esperanza, sin mitologías del progreso y sin concesiones a las falsas ilusiones de cualquier dialéctica "cerrada".